大專生以自由軟體服務偏遠地區國民小學

毛慶禎 編審
國立中央圖書館臺灣分館
for 仁德醫護管理專科學校 09:00-12:00
http://www.lins.fju.edu.tw/mao/works/20061225.html
  1. 安裝 Ubuntu
  2. Students 2.0
  3. 桌面電腦的自由軟體
  4. 自由資訊 (無著作財產權的資訊) 

志工、工讀、學分三者不同, 難以合而為一。

1. 安裝 Ubuntu

"Ubuntu" 是一個古非洲語，意思是「人道待人」 （對他人仁慈）。Ubuntu 也意謂著：我們都是同源一體。 Ubuntu Linux 將此 Ubuntu 的精神帶進軟體世界中。
Ubuntu 是一個以 Linux 核心為基礎的作業系統，可自由地取得並擁有社群及專業的支援。

Ubuntu 社群建構在 Ubuntu 宣言的理念之上：
軟體應可免費取得，軟體工具在各種語言環境下應皆可使用而不會有任何功能上的差異，再者，人們應有自訂軟體的自由，而且可用任何他們認為合適的方式來修 改。

2. Students 2.0

根據 Tim O'Reilly 自述, Web 2.0 緣起於2001年秋季, O'reilly 公司與 MediaLive 公司的幾場腦力激盪, 經過2004年的 Web 2.0 Conference 之後, 賦予較明確的七個原則: 以網頁為平台、運用共同智慧、資料是下一個商標、沒有軟體版本、程式模組輕量化、服務多個設備的軟體、豐富的使用者經驗。

所以, Tim O'Reilly 認為 Web 2.0 公司的競爭來自七個層面:

  1. 具有成本效益延展性的服務, 而不是軟體
  2. 掌握唯一且難以重做的資料源, 用得愈多內容愈豐富
  3. 信任使用者為共同開發者
  4. 運用共同智慧
  5. 藉由客戶自助提昇長尾的價值
  6. 服務多個設備的軟體
  7. 輕量化的使用者介面、開發模式、商業模式

舉了很多的實例, 並且用心地做個對照表:

Web 1.0   Web 2.0
DoubleClick --> Google AdSense [廣告]
Ofoto --> Flickr [相簿]
Akamai --> BitTorrent [下載軟體]
mp3.com --> Napster [音樂共享]
Britannica Online --> Wikipedia [維基百科] 
personal websites --> blogging [部落格]
evite --> upcoming.org and EVDB [社交軟體]
domain name speculation --> search engine optimization [搜尋引擎優化]
page views --> cost per click [每次點擊成本]
screen scraping --> web services [網頁服務]
publishing --> participation [參與]
content management systems --> wikis [共筆]
directories (taxonomy) --> tagging ("folksonomy")
stickiness --> syndication [聚合]

採用右列技術的公司, 就是 Web 2.0 公司; 採用右列技術的資訊, 就是 Web 2.0 資訊; 採用右列技術的學習, 就是 Web 2.0 學習; 採用右列技術的媒體, 就是 Web 2.0 媒體; 採用右列技術的教學, 就是 Web 2.0 教學, 餘此類推。 

今天以前是 1.0, 明天以後是 2.0; 學生 2.0、兒童 2.0、老師 2.0、學校 2.0、社會 2.0 ...... 等。不能以 1.0 的態度面對 2.0 的世界。

3. 桌面電腦的自由軟體

4. 自由資訊 (無著作財產權的資訊)

自由不等於免費, 不過, 從取得的角度來看, 把免費的資訊視為自由的資訊, 也不算離題太遠。

資訊本身希望自由，被更多的人取得、瞭解、轉載、研發，祗有生意人才期望藉著智慧財產權等手段，以個人的獲利為出發點，管制資訊的流 動。

自由流動的資訊對社會發展具有正面的價值，不論什麼動機，管制資訊本身就是社會發展的絆腳石，徒然牽制社會的步調。

有關自由的定義很多, 美國羅斯福(Franklin Delano Roosevelt)總統在1941年元月6日對第美國第77屆國會發表的四大自由[註1]，堪稱其中最有名者：

    1. 言論自由 (freedom of speech and expression)
    2. 崇敬自由 (freedom of every person to worship God in his own way)
    3. 免於匱乏的自由 (freedom from want)
    4. 免於恐懼的自由 (freedom from fear)

從個人的生活價值觀，詮釋自由的本質:

    1. 在世界各地都有言論自由
    2. 在世界各地依照自己的方式崇敬上蒼的自由 
    3. 世界各地在承平時期, 都有免於經濟匱乏的自由
    4. 世界各地裁減武力至任何國家沒有侵略其他國家的力量, 人民才有免於恐懼的自由

言論自由及民主社會必須以充足的資訊權為後盾, 自由的資訊是建立資訊權的手段之一。 

祗有記載於媒體的資訊，才有流傳的價值，也就是知識經濟裡談的顯性知識，至於所謂的「隱性知識」，既然是隱性的，祗在少數一兩個人之 間，口耳相傳， 直到被記載下來，成為顯性知識，它的價值才會被公開討會，自由或專屬的議題才浮現。

資訊自由化有兩層意義：

    1. 自由使用政府資訊及學術資訊等公共資訊
    2. 民眾具有使用這些資訊的能力

資訊的價值在於運用，而不是擁有。透過電腦及網路，把公共資訊開放給民眾自由使用，在技術上已經不是問題，但是在觀念及法令規章方面， 還有若干地方 值得長期努力。透過教育，對生活有相當認識後，才能夠瞭解資訊本身的意義，否則，資訊祗是一連串的符號。

口耳相傳的時代所有的資訊都是自由的，進入紙筆時代後，被傳抄的資訊本身就是一種榮譽，也沒有自由與否的問題；印刷術發明後，資訊傳播 量增大，傳播 的速度及距離都有明顯的進展，智慧財產權的關念被提出來。

石版印刷之類的複製技術出現後，複製比重製容易，為了保障特定人士的利益，不顧資訊本身願意無條件被流動的事實，智慧財產權被發明、被 引用。

數位資訊出現後，單件或大量複製，載體成本相差無幾，經由網際網路，資訊的生產者可以跳過出版社，直接與資訊消費者連繫，資訊的消費者 與生產者界限 趨於模糊。因應環境的需要，資訊本身要求自由的呼聲，此起彼落，對智慧財產權及商業機制產生極大的壓力。

資訊不會在需要的時候自動出現，使用者必須使用合理的工具，經由相當的途徑，才能夠取得相關的資訊，在資訊電子化的時代裡，這些工具及 途徑的普及 化，是科技發展的終極相標

在包裝資訊的過程裡，倘若屈服於業界的壓力或誘惑，採用被專利保護的方式，或有專屬權的格式，將形成對資訊流動的負擔，不利於資訊的自 由化。

最典型的例子是俄羅斯軟體公司ElcomSoft的頂級程式設計師史柯野若夫（Dmitry Sklyarov），於2001年7月16日, 在美國參加駭客年會Defcon時，就電子書的安全漏洞，發表了有關電子書的安全性演講[註7]，而被聯邦調查局是依2000年開始生效，但還具有爭議性 的《數位千年著作權法案》（Digital Millennium Copyright Act, DMCA）中，有關犯罪的法條逮捕；8月6日在加州法院交保, 限制居所。

根據該法，「製造」解除版權保護的產品屬於犯罪行為。美國電子前線基金會(EFF)接受委託, 將代表史柯野若夫出庭, 還有專屬的基金會聲援他。

微軟公司的 .doc .xls .ppt 格式與Adobe公司的 .pdf 格式, 都是典型的專屬格式, 不但將其格式視為商業機密, 在沒有外力介入下, 自行破解其格式, 也被該等公司視為侵權。

在資訊自由化的過程裡，最迫切的需要是讓公共資訊以開放的文件格式呈現，不因科技的演變，讓公共資訊成為難懂的天書。

在紙筆的時代裡，公權力介入資訊的流動，以文言文限制資訊的自由，把資訊做得非常貴族，必須經過相當漫長的學習過程，才能夠使用資訊。 五四運動以 後，文字對資訊的限制已逐步取消。然而，封閉性的軟體以商業利潤為出發點，正揭開資訊貴族化的新頁，幸好，1984年興起的開放源碼的自由軟體運動，對此 提出對策。

資訊自由不是說說而已，真的有人把它付諸實現:

  1. 1998年元月21日公布施行的著作權法, 第三十條有關著作財產權之存續期間, 清楚規定:

    著作財產權，除本法另有規定外，存續於著作人之生存期間及其死亡後五十年。

  2. 1999年12月15日公布的檔案法, 第二十二條明白指出國家檔案的開放年限:

    國家檔案至遲應於三十年內開放應用，其有特殊情形者，得經立法院同意，延長期限。

    而且人民有申請閱覽、抄錄或複製檔案的權利, 非有法律依據不得拒絕(檔案法第十七條)。

25歲的讀者看到50歲作者的書, 再等25年, 作者往生(不道德的假設!), 接著再等50年, 該書才公開著作財產權, 讀者已經100歲, 垂垂老矣, 還能對該書內容做什麼後續的事呢?

從長遠的角度來看, 資訊本身是自由的, 祗是在產生的極短暫時間內, 必須做適度的限制，以利於後續的發展。即便如此, 有些人還是對此限制不滿意, 或者對資訊的流動管道有意見, 紛紛揭竿而起。

對智慧財產權提起異議的，當屬史托曼於1984年發起的革努計畫，後來衍進為自由軟體基金會。為了讓自由軟體更自由，提出了自由文件的 概念。

公眾資訊是，著作權已消滅的資訊；政府資訊是官方出版的資訊，對人民的報告書；學術資訊是學者專家的研究報告，以過往的研究成果為基 礎，做更深入的 研究；借閱資訊是網路上的公共圖書館，沿續傳統公共圖書館的模式，一館購買，自由借閱。

惟有在網路的時代，個別化的低價複製環境下，自由資訊才能夠興起。

  1. 自由文件 - 為了推動自由軟體，自由軟體基金會特別推出自由文件(GNU Free Documentation License)。自由軟體有關的手冊、教科書及其他相關文件，都可以宣告自己為自由文件，保障該等文件可以自由的複製及傳閱，商業性或非商業性 用途均可，也同意他人隨意的修改其內容，同時保障作者祗對撰寫的部份負責。

    自由文件主要的對象為手冊或具參考性的教科書，以搭配自由軟體為原則；其他的資訊，即使願意被自由的複製及傳閱，在用途上多限制為非商 業性，而且必 須全文引用，不可隨意刪節，修改內容更是忌諱。

  2. 公有資訊 - 古騰堡計畫(Project Gutenberg)是網際網路上最早的自由資訊創造者, 1971年, 因緣際會，哈特(Michael Hart)得到伊利諾大學(University of Illinois)材料研究實驗室(Materials Research Lab)裡Xerox Sigma V大型電腦的作業時間, 當時價值約1億美元。

    古騰堡的哲學基礎很單純: 把圖書等資訊提供給一般大眾使用, 閱讀、引用、檢索等, 普通的電腦加上一般的軟體就可以使用。古騰堡文件的成本很低, 低到趨近於零, 每個人都有機會參與; 使用的難度也趨近於零, 幾乎每個人都有能力閱讀、引用及檢索它。

  3. 政府資訊 - 2005年12月28日公佈《政府資訊公開法》，規定政府機關於職權範圍內作成或取得而存在於文書、圖畫、照片、磁碟、磁帶、光碟片、微縮片、積體電路晶片等媒介物及其他得以讀、看、聽或以技術、輔助方法理解之任何紀錄內之訊息， 應主動公開：

    　　一、條約、對外關係文書、法律、緊急命令、中央法規標準法所定之命令、法規命令及地方自治法規。
    　　二、政府機關為協助下級機關或屬官統一解釋法令、認定事實、及行使裁量權，而訂頒之解釋性規定及裁量基準。
    　　三、政府機關之組織、職掌、地址、電話、傳真、網址及電子郵件信箱帳號。
    　　四、行政指導有關文書。
    　　五、施政計畫、業務統計及研究報告。
    　　六、預算及決算書。
    　　七、請願之處理結果及訴願之決定。
    　　八、書面之公共工程及採購契約。
    　　九、支付或接受之補助。
    　　十、合議制機關之會議紀錄。

    2001年1月17日總統公佈的《圖書館法》，要求政府機關（構）、學校、個人、法人、團體或出版機構發行圖書、期刊、報紙、視聽資料、電子媒體等出版品及網路資源時，出版人應於發行時送存國家圖書館及立法院國會圖書館各一份；以便該等圖書館服務公眾。

  4. 學術資訊 - 學術資訊的服務範圍固定，自由化的過程阻力最小。1991年8月以來，美國國家科學委員會、阿拉木圖實驗室及能源部共同推動學術資訊自由，建立arXiv.org網站，容納物理學及相 關的數學、非 線性科學、電腦科學與核子科學等術資訊，任何人都可以把自己的論文放上來，也可以下載其中的論文。

    科學公共圖書館計畫(Public Library of Science, PLoS)於2001年發起後，包括臺灣的46位學者專家在內，全球173個國家的28673位科學家, , 共同簽署一封公開信, 表達對現有學術傳播系統的深層期望, 從2001年9月1日以後, 他們的寫稿、審稿、編輯及訂閱對象, 祗限那些出刊6個月後, 免費供社會大眾使用的期刊。

  5. 借閱資訊 - 使用者不必付費的資訊，不見得全然自由，傳統的公共圖書館向出版社購置圖書，供使用者自由使用；網路的資源亦復如此，使用者所屬的機構 向資訊來源付 費，以密碼或定址的方向，祗向特定的使用者免費提供訊息。

志工是工具，自由資訊是方向; 自由軟體是基礎，自由資訊是應用。兩者相輔相成，對於社會有互補的作用。

秉持自由的觀念網際網路先鋒為社會創造一個公平的環境，以自由開放的精神繼續發展下去，在網際網路的世界裡，每個人都是平等的，真正的 民主先在網際 網路裡實現。

資訊的存在以千百年為目標，智慧財產權保護的期間不過數十年，以長遠的眼光來看，短暫的障礙祗是羈絆人類的進步，時間的洪流終究要把智 慧財產的觀念 淡化。

自由軟體是自由資訊的支撐基礎，被專屬格式保護的自由資訊，其實也不算自由；埋在專屬資料庫裡的自由資訊，那有自由可言!