- 資訊化 - 電腦及網路的應用
- 部落 - 以原住民為主要居民
- 基礎建設及教育部
- 部落發展
- 部落圖書資訊站
- 部落網頁/站
- 展望未來
第二世界大戰剛結束不久，愛因基坦憂心再爆發另一場大戰，期望一個超越國家的組織，可以保存人類免遭此大禍，卻被友人嗆聲，「你為什麼這麼極力反對人類滅 絕呢？」
1982年 IBM PC
問世，1993年網際網路在臺灣商品化，2002年成為世界貿易組織成員。
個人電腦把世界輕量化，促成資訊大幅成長，面臨資訊爆炸的焦慮；網際網路加速人際溝通，卻使人際關係更疏離；全球化的自由貿易應該增進人民的生活品
質，卻讓資本主義的市場機制決定一切。
丄具的演進帶來文明的進步，處在世界文化邊緣國家經濟末端的原住民部落，應以更積極的態度，瞭解這場盛會所帶的機會，在維繫傳統與開創新局的同時，
兼顧部落存在的價值。
原住民族是臺灣島現存的最早居民，原先在平原生活，先被平埔族驅趕，退到丘陵地區，再受漢人欺壓，轉而進入山區，忍受文化及經濟的不便，祗是為了追
求民族的存在。
談論部落時，不以明星部落為主，不以經常發聲的部落為限，那些似乎隱形的後山部落，祗有數十人的部落，才是關心的重點。
非正式估算，臺灣地區的原住民部落有400多個，都會區的隱性部落更是難以計算。
1998年/1999年之間，藉著辦理擴大內需方案，教育部讓全國近四千所國民中小學全部資訊化，至少配置一間電腦教室，並連線至網際網路。
五年過去了，學生在這次的資訊化計畫裡，有什麼收獲呢？教師還在「資訊融入教學」的理想裡掙扎。
道路、電信、電力、自來水、教育等基礎建設，不必問居民的意願，政府應主動足額供給，資訊建設亦是如此。政府的法令規定，在提出申請的前提下，應充
份每個部落的資訊基礎建設，包括電力、室內網路、寬頻(DSL、Cable Modem)在內，不得拒絕，收費方式亦不得高於都會區。
在這些資訊基礎建設下，部落的發展方式必然有劇烈的改變，究竟是助力還是阻力，有待權責單位及關心部落的社會人士共同思考。
部落的發展應以長遠發展為考量，以在地原住民的利益優先。面對資訊化的壓力，不能再採取逃避式的遷徒策略，不論由漢人導入、外地原住民要求或在地原
住民自覺，都有必要直接付諸實施。
資訊化對部落帶來的衝擊，遠超過交通、電話、電視的影響力，甚至不輸給外來武力的張力。
記取過去的經驗，在這個部落資訊化的起點，我們要思考以前錯過的議題：部落可以藉資訊化做什麼呢？
公共圖書館是重要的向外學習機制，幾百年來，公共圖書館祗在都會區流轉，祗有鄉公所附近才有公共圖書館，部落沒有向外學習的公眾場所。
在每個部落設立具有公共空間性質的部落圖書館資訊站，在現有的資訊技術下，以低度管理精神，採用自由軟體安裝設定的公共電腦，已是體可行的方案，有
效避免維修保養技術人員的問題；另外，逐步配備適合部落需求的數千冊圖書，提供數位資訊的同時，不忘傳統資訊的必要性。
除了靜態開放圖書資訊站，供居民借閱圖書、上網之外，還可以用這個場地辦理動態的活動，電腦學習教學(
製作網頁、搜尋資料、郵件收發等)、說故事、課後輔導、讀書會、部落大學等，足以凝聚居民共識共同學習成長的活動。
在公共電腦架設麥克風及網路攝影機，透過即時傳訊等機制，事先約好時間，即使遠在國外，都可以看到遠方遊子的聲影，聽到熟悉的聲音。
網頁/站是向外推廣部落的工具，它的成立與部落本身的資訊化無關，部落有意願，準備足夠的素材，就可以把部落的網頁/站放在國內外任何地方。
網頁/站對部落經濟有明顯幫助，圖文並荗的內容，可以吸引觀光客，提供在地農特產品的銷售管道，預約安排部落導覽及民宿。文化上的功能甚多，可以建 立部落影像及語音資料，保存當地的特色，藉以凝聚部落內外向心力。
資訊化已是必然的趨勢，部落無法自外於此，祗有坦然迎向它，正面迎接電腦及網際網路的到來。幾百年來，疏離於工具的變動，部落乃逐漸成形，在近代法 律的保障下，部落的存續是無庸置疑的。
然而，漢人的文化及經濟力量咄咄逼人，以有形及無形的力量，採取鯨吞又蠶食的策略，動輒以暴力及詐術，逐步侵蝕台灣的最後淨土。部落必須體認時代的 潮流，不能以過往的心態面對現在的環境，必須掌握工具的特性，才得以保存部落的生命。
部落資訊化讓在地原住民享用同等的資訊近用環境，讓部落文化得以保存，推廣部落的自然資源，換取若干生活必須的經濟回饋。
很多社會人士願意在週休二日的假期，到部落擔任志工；更多的學生利用寒暑假，把在部落做志工當成生命的必要奉獻。
然後呢？部落本身的價值何在？部落的原住民對自己的期許呢？
全球化浪潮下的部落，亟待有熱誠的青年，抗拒繁華世界的誘惑，接受部落的召喚，以資訊化為已任，延續部落生命，再發揚部落的固有精神，以部落的前途 為自己的使命。